 |
| Arkeolog menyelidiki kuburan di Chotuna-Chornancap, gambar ini dirilis oleh kementerian Peru budaya. Foto: The Guardian.com |
[Historiana] - Para arkeolog di Peru telah menemukan lebih dari selusin makam yang menunjukkan adanya pengorbanan manusia di reruntuhan pantai utara Peru. Lokasi ini diyakini sebagai pusat kekuasaan selama tiga budaya kuno dan mungkin pusat legenda pra-Inca.
Di Chotuna-Chornancap, kompleks reruntuhan pesisir di lembah-lembah gersang ujung utara Kota Lima, arkeolog menemukan lebih dari 17 kuburan dengan penanggalan setidaknya abad ke-15.
"Setidaknya menunjukkan makam orang dengan satatus tinggin," kata Haagen Klaus, seorang bioarchaeologist dari George Mason University yang telah meneliti di Chotuna-Chornancap sebelumnya. Klaus mengatakan kepada Guardian bahwa ia berharap dapat menganalisis temuan baru, reruntuhan kuil, untuk mengkonfirmasi apakah fosil manusia yang dikorbankan.
"Ini tidak biasa bahwa pengorbanan yang dibuat dari manusia, sezaman dengan pemakaman tersebut atau bahkan bertahun-tahun atau generasi sesudahnya," katanya. "Tapi kita bisa melihat bahwa sejumlah individu yang dikuburkan adalah anak-anak - dan yang tidak cocok dengan pola yang lebih besar dari ritual pengorbanan."
Enam anak yang ditemukan pada kuburan berpasangan menghadap ke utara, timur dan barat kuil, dan dua orang tanpa kaki, seolah-olah diamputasi. Arkeolog Carlos Wester, mengatakan dalam sebuah pernyataan. bahwa anak-anak telah dikorbankan sebagai seremonial "penjaga" makam. Kuburan lain terdiri dari pria dan wanita dikubur terlentang, dan beberapa tulang menunjukkan kerusakan seperti akibat pengorbanan lainnya dari zaman itu.
Di tengah makam, para arkeolog menemukan berbagai persembahan, termasuk dua pot tanah liat, patung seorang pria tersenyum dan kapal yang diukir ke dalam bentuk sebuah coquero (orang yang mengunyah daun koka). Beberapa persembahan menyerupai objek mural di kuil besar yang berwarna-warni, berusia mungkin 700 tahun, di mana prajurit burung anthropomorphized berbaris "seperti kepala manusia terputus dan bundel tumbuhan", kata Klaus.
"Kami mempelajari pengorbanan bukan untuk detail mengerikan tetapi karena ritual seperti ini cenderung refleksi dari sejarah budaya masyarakat," katanya. "Mereka menyediakan "jendela" dalam melihat ritual yang terjalin dengan ekonomi dan politik."
Sejauh ini, lebih dari 50 korban telah ditemukan di Chotuna-Chornancap, yang berumur ratusan tahun dan setidaknya tiga peradaban.
Orang-orang Moche, yang menguasai pesisir Peru selama berabad-abad sampai keruntuhannya secara dramatis sekitar 750 M, memiliki sejarah mengorbankan prajurit tawanan mereka, kata Klaus. Suku Sicán, yang membangun Chotuna-Chornancap bersama beberapa orang praktek.
Ketika Chimu menaklukkan wilayah ini pada 1375 M, mereka membiarkan ritual terus ada, dan Inca merebut kendali sekitar satu abad kemudian, hanya menyesesuaikan dengan metode pengorbanan mereka sukai. Pada satu situs di kompleks kuil, orang-orang kuno tampaknya memiliki kondisi patah tulang rusuk akibat robekan pengambilan hati korban, kata Klaus.
"Pembunuhan dapat diarahkan untuk menghancurkan jiwa musuh atau menodai mereka dalam kematian," kata Klaus. "Dan kemudian ada pembunuhan ritual yang lebih tentang menciptakan kehidupan dalam kematian, dikelilingi dengan metafora air dan kesuburan dan pertumbuhan."
Suku Chimu dan Inca juga memiliki keprihatinan praktis. Klaus mengatakan mereka mungkin menggunakan kebiasaan agama untuk menjaga tenaga kerja senang - dan untuk menjaga lumbung daerah penghasil sebagai "anugerah bagi kas" kerajaan.
Situs ini mungkin telah melegenda, dan beberapa arkeolog telah menemukan petunjuk bahwa legenda berusia berabad-abad itu berpusat di sana.
 |
| Sebuah vas emas dihiasi dengan sosok Naymlap, raja pertama Lambayeque. |
Menurut tradisi lisan selama era kolonial Spanyol, seorang raja yang bernama Naymlap tiba di suatu tempat di pantai, sekitar 650 M, dengan armada rakit balsa dan hampir semua sukunya. Dia membangun istana dan kuil-kuil dan memerintah sampai kematiannya, ketika dimakamkan menjadi rahasia untuk memastikan legendanya.
Penerus Raja Naymlap ini tidak berjalan dengan baik. Menurut kisah, yang terakhir memicu banjir bencana dengan godaan iblis, mengakhiri dinasti ini. Tanda-tanda banjir besar yang ditemukan pada tahun 1980 oleh arkeolog Christopher Donnan, yang juga menunjukkan sezaman dengan bangunan pertama Chotuna-Chornancap sekitar tahun 650 M - yang ia sebut sebagai "korelasi yang luar biasa".
"Tidak ada penemuan yang menunjukkan legenda yang tidak berlaku untuk Chotuna atau Chornancap," katanya pada tahun 2012. "Tentu saja, itu tidak membuktikan bahwa legenda itu nyata."
Para peneliti terus menguji tradisi lisan, Klaus mengatakan, untuk lebih "petunjuk itu bisa menunjukkan ini adalah tempat Naymlap, ini semi-mitos, pahlawan budaya".
Situs ini setidaknya terus mengejutkan ilmuwan dalam beberapa dekade. Dalam beberapa tahun terakhir, Wester telah menemukan makam algojo suku Sicán dan pendeta yang berkuasa dimakamkan dengan tongkat, sebuah mahkota emas, perhiasan perak dan berbagai kulit kerang dan persembahan keramik.
 |
| Ilustasi Pengorbanan Manusia dalam film "Apocalypto" |
"Sejak penemuan makam pendeta ini, penggalian belum berhenti mengungkapkan semua kompleksitas upacara dan ritual yang terjadi di kuil," kata Wester.
"Situs itu sendiri begitu besar, begitu besar," kata Klaus, "bahwa ada setidaknya 100 tahun penemuan arkeologi untuk kita dan keturunan kita di sana."
Sumber: theguardian.com
