Effie Gray menjelaskan dalam surat lima tahun kemudian "ia membayangkan wanita yang cukup berbeda dengan apa yang ia lihat, dan bahwa alasan dia tidak menyentuh aku karena dia merasa jijik padaku". Meskipun kita tidak mendapat rincian kondisi bagian intim Effie Gray, sehingga menjadi alasan atas reaksi Ruskin, diasumsikan bahwa ia trauma dengan rambut kemaluan Effie Gray.
Untuk seorang sejarawan seni Inggris abad kesembilan belas, mereka mendalami tradisi seni klasik dan Renaissance Italia, tubuh perempuan pasti benar-benar berambut(berbulu). Tapi bagaimana foto-foto zaman ini berinteraksi dengan cara wanita memperlakukan tubuh mereka sendiri? Apakah penciptaan kembali tubuh perempuan di era renaissance Italia berjalan seiring dengan mode untuk menghilangkan rambut tubuh?
Beberapa metodologi
Telah ada banyak penelitian selama sepuluh tahun terakhir pada mode baru untuk menghilangkan rambut kemaluan bagi perempuan muda. Ini dikaitkan dengan suatu kalangan untuk estetika dan sekarang banyak tersedia di internet seolah me-reset "norma" penampilan tubuh perempuan.
Rambut tubuh terlihat pada wanita dianggap mengganggu peran gender tradisional - hal itu dianggap maskulin untuk memiliki rambut di sekitar bagian intim tubuh seseorang dalam banyak budaya - dan ini termasuk rambut di daerah kemaluan dan ketiak yang secara alami tumbuh di sebagian besar tubuh perempuan. Dalam banyak budaya hal itu adalah dianggap normal untuk menghilangkan rambut ini - dalam sebuah studi tahun 2005 perempuan Inggris, lebih dari 90% menyatakan rambut ketiak dan kaki mereka dicukur, lebih dari 80% daerah kemaluan mereka dan alis mereka dicukur. Angka-angka ini serupa di AS dan Australia.
Dengan demikian, karena banyak kaum feminis telah menunjukkan, wanita menjadi "normal" melibatkan banyak pekerjaan yang laki-laki biasanya tidak perlu lakukan. Sandra Bartky, dalam sebuah esai, menganggap argumen Michel Foucault dalam Discipine and Punish bahwa "munculnya disiplin belum pernah terjadi sebelumnya yang ditujukan terhadap tubuh" di akhir abad ke-18. Bartky menyebut Foucault mengabaikan gender - Untuk memiliki tubuh menjadi "feminin" - sebuah badan sosial yang dibangun melalui praktik yang tepat - dalam banyak kasus penting untuk perasaan perempuan dari dirinya sebagai perempuan. Hal ini menjelaskan praktek self-governimg normatif seperti penggunaan kosmetik, diet dan pencabutan rambut. Bartky dan Foucault adalah produk sampingan dari modernitas. Bartky berpendapat bahwa "Dalam budaya patriarki kontemporer, seorang ahli laki-laki panoptical berada dalam kesadaran kebanyakan wanita: Mereka berdiri terus-menerus sebelum tatapannya dan di bawah penghakiman-Nya."
Gagasan bahwa ada era pra-modern "apa adanya" dalam hal tubuh normatif adalah biasa. Lennard Davis, dalam pekerjaan pentingnya pada tubuh cacat dan apa yang dia sebut "menegakkan normal" mengklaim bahwa "sebelum munculnya statistik pada abad kesembilan belas" gambaran wanita cantik seperti Venus memiliki "tubuh puitis mitos terkait dengan para dewa "dan dengan demikian" tidak ada permintaan bahwa masyarakat harus memiliki tubuh yang ideal ".
Jika Anda melihat lebih dekat pada periode pra-modern, asumsi ini sulit untuk mempertahankan. Adalah lumrah dalam literatur psikologi kekinian bahwa gambaran tubuh dan keinginan untuk modifikasi tubuh dari segala jenis yang sangat dipengaruhi oleh asimilasi sadar gambaran yang diambil dari berbagai sumber media. Tidak mungkin untuk melakukan percobaan psikologis, bisa proliferasi gambar wanita telanjang dari awal abad keenam belas dan seterusnya telah mempengaruhi gagasan perempuan atas tubuh mereka sendiri?
Cara menghilangkan rambut tubuh - gaya renaissance
Sandra Cavallo mencatat "ledakan dalam perawatan untuk penampilan wajah" pada abad keenam belas, seperti yang disebarkan oleh proliferasi buku resep rumah tangga - sering berjudul "buku rahasia". Buku-buku ini penuh dengan segala macam resep yang mungkin berguna untuk rumah tangga termasuk untuk apa kita harus penggunaan kosmetik. Buku tersebut juga berisi rekomendasi untuk menciptakan kulit yang sempurna - resep untuk minuman yang dapat digunakan untuk menjaga kulit Anda halus, lembut dan mengkilap, atau lotion Untuk menghapus setiap jenis tanda dari wajah dan ... menjaga kulit tampak indah, atau untuk membuat Anda terlihat lebih muda dua puluh, memang ada saran tentang cara untuk menghilangkan rambut dari setiap bagian dari tubuh dalam buku-buku ini. Bunga baru dalam kosmetik wajah itu, cocok dengan ledakan dalam perawatan untuk menghilangkan rambut tubuh. Renaissance memang disebut zaman keemasan pencabutan rambut tubuh.
Resep
Sebuah resep yang terus berulang adalah berdasarkan pada menciptakan solusi kimiawi untuk melelehkan rambut dari permukaan kulit seperti yang dilakukan sekarang ini. Ada bukti resep yang disebut "rhusma" yang digunakan di Turki sekitar tahun 3000 SM, dan Trotula - buku abad pertengahan yang sangat populer dari resep yang berasal dari abad ke-12.
Sebuah 1532 buku rahasia memberikan versi ini resepnya:
Semua buku-buku resep untuk hair removal adalah semua variasi dari teknik yang ditulis zaman pergantian abad keenam belas dan seterusnya memiliki proliferasi resep untuk hair removal. Salah satu bahan dalam resep it yang terbuat dari babi lemak babi, mustard dan juniper, dan sebagian dalam bentuk obat telan.
Kompilasi resep lain di Bologna dalam waktu yang sama, memiliki bagian yang disebut risalah tentang cara menghilangkan rambut dari tubuh dalam berbagai cara, sehingga bulu/rambut tidak pernah kembali, yang menyarankan bahwa wanita "senang menjaga dirinya rapi, dan berhias dan membersihkan wajahnya akan membutuhkan obat untuk menghilangkan rambut yang tak sedap dipandang di berbagai tempat di tubuh wanita". Tidak kurang dari 16 jenis resep yang mengandung bahan sehari-hari, yang murah dan digunakan di rumah. Ada resep yang sangat mengesankan, misalnya, merekomendasikan wanita mencuci daerah di mana rambut harus dihapus dalam campuran kotoran kucing dan cuka.
Argumentatif, otot, jelek
Hair removal bukan hanya estetika. ada pemahaman rambut sebagai ekskresi tubuh yang perlu dihapus pada periode modern awal. Tahun 1626 menunjukkan bahwa rambut yang telihat seperti "semak belukar" menciptakan proliferasi berbagai penyakit dan kotor bagi wanita, khususnya daerah intim- meskipun harus dikatakan bahwa ada sedikit bukti untuk menghilangkan rambut tubuh laki-laki untuk alasan ini.
Bahkan, hairiness pada wanita bisa menjadi representasi visual dari ketidakseimbangan humoral. Menurut sistem humoral, wanita yang dingin dan basah di alam sebagai lawan rekan-rekan pria kering panas mereka, dan itu ibarat panas dan kekeringan yang merupakan sumber dari rambut tubuh. Dengan demikian abad keenam belas dokter Spanyol, Juan Huarte menulis bahwa
Memiliki banyak rambut tubuh dan sedikit jenggot merupakan indikasi yang jelas dari rendahnya tingkat suhu dan kelembaban ... dan jika rambut gelap maka tingkat suhu lebih tinggi sehingga panas dan kekeringan. Hal yang berlawanan menciptakan seorang wanita yang halus, tanpa rambut tubuh. Wanita dari tingkat rata-rata bersuhu dingin dan kelembaban rendah dengan memiliki sedikit rambut di tubuhnya tetapi ringan dan pirang. Tentu saja, wanita yang memiliki banyak tubuh dan rambut wajah (menjadi lebih bersifat panas dan kering) juga cerdas tetapi tidak menyenangkan dan argumentatif, otot, jelek, memiliki suara yang dalam dan bermasalah dengan ketidaksuburan.
Memiliki terlalu banyak rambut tubuh membuat pasangan hidup miskin.
Menghilangkan rambut yang bisa dilihat hanya sebagai "mengembalikan ke keseimbangan" yang tepat atas tubuh perempuan, menghindari momok berbahaya seorang wanita terlalu maskulin. Kedokteran, kebersihan dan keindahan yang erat terjalin di zaman Renaissance (seperti sekarang). Namun yang pasti estetika unsur hair removal. Misalnya, Francisco Delicado La Lozana Andaluza, diterbitkan di Venice pada 1528, menceritakan kisah seorang pelacur Andalucian, Lozana, di Roma yang bangkit dari segala macam kesialan seksual dan juga menawarkan perawatan kecantikan kepada klien perempuan. Lozana menyatakan bahwa di rumah bordil Romawi "Anda akan melihat lebih dari sepuluh pelacur, beberapa yang mencabut alis mereka dan yang lain mencukur bagian pribadi mereka", dan kemudian menceritakan sebuah kisah tentang bagaimana "Oleh kesalahan kita, menghilangkan semua rambut bagian-bagian pribadi dari seorang wanita dari Bologna, tapi kami menempatkan mentega di atasnya dan membuatnya percaya sesuai gaya ". Kemudian beberapa wanita datang ke Lozana untuk membeli beberapa kosmetik dan salep, dan juga meminta Lozana untuk "mengajarkan saya dan sepupu saya di sini bagaimana untuk mencukur habis rambut wanita, karena itulah yang diinginkan suami kita, seperti itu."
Harapan laki-laki atas tubuh perempuan - atau bahkan hanya asumsi tentang persepsi perempuan atas pria tentang tubuh perempuan.
Kesimpulan
Terry Eagleton, dalam After Theory of 2001 mengatakan "tidak semua orang dari budaya buta terhadap narsisme Barat yang terlibat dalam sejarah rambut kemaluan sementara setengah masyarakat dunia tidak memiliki sanitasi yang memadai dan berpenghasilan kurang dari 2 dolar per hari". Seperti beberapa spesialis rambut kemaluan telah mencatat, penelitian kebiasaan perawatan bagian pribadi tubuh perempuan adalah, studi tentang sistem ketidaksetaraan - terutama internalisasi gagasan bahwa tubuh wanita tidak sempurna kecuali entah bagaimana harus dimodifikasi.
Studi kosmetik - dan itu sesuai konsep aksi-reaksi. Sulit untuk tidak melihat beberapa seksisme, bahkan kebencian terhadap wanita, sebagai alasan struktural mengapa hal ini telah diabaikan meskipun kelimpahan materi sumber utama tersedia yang dapat memberi kita wawasan dalam kehidupan sehari-hari ihwal wanita modern. Meskipun tidak ada cara untuk merinci efek hubungan sebab-akibat antara seni visual periode ini dan identitas tubuh perempuan, mungkin sudah waktunya kita mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini. Renaissance tubuh yang tanpa rambut bukan hanya perayaan kemanusiaan, atau penghormatan kepada masa lalu telah hilang, tapi dipopulerkan kembali - secara terkontrol - pengertian cukup sempit dalam masyarakat di mana, untuk wanita, kecantikan adalah mata uang budaya dan bisa menentukan masa depan mereka. Tidak heran mereka berusaha untuk mengubah tubuh mereka untuk memenuhi konsep ideal ini.
Sumber:
