Dinasti Salakanyana dan Jejaknya di Tanah Pasundan

Seperangkat pelat tembaga yang dikeluarkan oleh Vijayanandivarman dari dinasti Salankayana di Andhradesa. Foto: british Museum

[Historiana] - Salakanyana adalah sebuah nama dinasti di India yang berdasarkan naskah wangsakerta sangat erat hubungannya dengan raja-raja tanah Pasundan jaman dahulu. Dinasti tersebut adalah Salankayana (Calankayana). Hubungan yang terjadi menjadi sangat penting mengingat ada dua kerajaan di tanah Pasundan yang didirikan oleh orang Salankayana ini. Pertama adalah Taruma Nagara yang dididikan oleh Maharesi Jayasinghawarman. Dan yang kedua adalah Kendan/Galuh yang didirikan oleh Resiguru Manikmaya.

Salankayana merupakan sebuah dinasti kuno di India yang memerintah sebuah kerajaan yang bernama Wanga (Vanga/Vengi). Mereka adalah keturunan dari penguasa Maurya (Arya) sehingga satu keturunan dengan Angga, Kalingga, Pundra dan Suhma. Salankayana berkuasa di Wanga antara tahun 300 – 400 M. Kerajaannya terletak di India Utara sebelah Timur, yang sekarang merupakan wilayah Negara Bangladesh. Dinasti Salankayana berkuasa di Wanga menggantikan dinasti Andhra Iksvaku yang merupakan bawahan dari kerajaan Palawa.

Sekitar tahun 435 M, kerajaan Wanga yang saat itu di pimpin Hastiwarman bersekutu dengan Wisnugopa dari kerajaan Palawa untuk menaklukkan Samudra Gupta. Namun kejadian malah terjadi sebaliknya, mereka ditaklukan oleh Samudra Gupta atau Madhawarman II seorang yang juga keturunan dinasti Maurya dari kerajaan Magadha. Penaklukan ini menyebabkan dinasti Salankayana tercerai berai, sebagian dari mereka mengungsi kearah timur termasuk sebagian ke Pulau Jawa.

Ditahun 348 M, sebagian pengungsi dinasti Salankayana yang dipimpin oleh seorang resi yang bernama Jayasinghawarman sampai di kerajaan Salaka Nagara. Mereka diterima oleh Dewawarman VIII dan Jayasinghawarman pun diangkat menjadi menantu. Selanjutnya mereka dimukimkan di sekitar sungai Citarum. Pemukiman tersebut pada akhirnya berkembang menjadi kerajaan dengan nama Taruma Nagara.

Asal-usul Nama Salankyana

Salankayana adalah seorang Rishi Veda dan Gotra-nya diadopsi oleh dinasti Vengi. Namun mereka hanya disebut Salankayana bukan sebagai Gotra Salankayana. Kata Salankayana menunjukkan Nandi, Sapi Siwa. Jadi lambang Salankayana dihubungkan dengan nama keluarga mereka, bukan dari Gotra.

Kesamaan dalam nama Pallava, Brihatphalayana, Salankayana dan julukan Pitrabhakta, yang memikul lambang sapi, diasumsikan bahwa mereka adalah sosok yang sama. Tapi mereka semua bisa jadi penghuni Chutus.

Karakteristik
Budaya Weda yang dilindungi oleh Salankayana. Menyembah matahari. Juga memuja Siwa dan Wisnu. Selama masa mereka Hindu menyebar ke Lingkungan Burma dan Combodia. Mereka toleran terhadap agama Buddha. Buddhapalita, Bhavaviveka menyebarkan agama Buddha tanpa rintangan apa pun.

Shalankayana, atau: Śālaṅkāyana, Sālaṅkāyana, Salankayana, Istilah Sanskerta Śālaṅkāyana dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris atau bahasa Indonesia sebagai Salankayana atau Shalankayana, menggunakan skema transliterasi.

Dalam agama Hindu, Śālaṅkāyana (शालङ्कायन) adalah nama Sansekerta dari salah satu putra Bharata, yang disebutkan dalam Nāṭyaśāstra 1.26-33. Setelah Brahmā menciptakan Nāṭyaveda (nāṭyaśāstra), ia memerintahkan Bharata untuk mengajarkan sains kepada (seratus) putranya. Bharata kemudian mempelajari Nāṭyaveda dari Brahmā, dan kemudian membuat putra-putranya belajar dan mempelajari penerapan yang tepat. Setelah belajar, Bharata menugaskan putra-putranya (misalnya, Śālaṅkāyana) berbagai peran yang cocok untuk mereka. (Sumber): Perpustakaan Kebijaksanaan: Nāṭya-śāstra. Natyashastra (नाट्यशास्त्र, nāṭyaśāstra) mengacu pada tradisi India kuno (śāstra) seni pertunjukan, (nāṭya, mis., Sandiwara, drama, tarian, musik), serta nama karya Sansekerta yang berhubungan dengan subjek ini. Ini juga mengajarkan aturan untuk menyusun drama dramatis (nataka) dan karya puitis (kavya).

Dalam Purana, Sālaṅkāyana (सालङ्कायन) .— Seorang putra Viśvāmitra. Dia adalah seorang penjelas dari Veda. Disebutkan dalam Mahābhārata, Anuśāsana Parva, Bab 4, tentang Sālaṅkāyana ini. (Sumber): archive.org: Puranic Encyclopaedia
1a) Śālaṅkāyana (शालङ्कायन) .— A Kauśika Brahmiṣṭha. *
1b) Tentang Kauśika Gotra. *
2a) Sālaṅkāyana (सालङ्कायन) .— A Devata. *
2b) Tentang Kauśika Gotra. *
(Sumber): Kamus Sanskerta Digital Cologne: The Purana Index

Purana (पुराण, purāṇas) mengacu pada literatur Sanskerta yang melestarikan sejarah budaya India kuno yang luas, termasuk legenda sejarah, upacara keagamaan, berbagai seni dan ilmu pengetahuan. Delapan belas mahapuranas total lebih dari 400.000 shloka (bait metrik) dan setidaknya telah ada beberapa abad Sebelum Masehi.

Dalam Itihasa (sejarah naratif), Śālaṅkāyana (शालङ्कायन) adalah nama yang disebutkan dalam Mahābhārata (lih. XIII.4.51, XIII.4) dan merupakan salah satu dari banyak nama yang tepat digunakan untuk orang dan tempat. Catatan: Mahābhārata (menyebutkan Śālaṅkāyana) adalah puisi epik Sanskerta yang terdiri dari 100.000 ślokas (ayat metrik) dan berusia lebih dari 2000 tahun. (Sumber): JatLand: Daftar orang dan tempat dalam Mahabharata

Itihasa (इतिहास, itihāsa) mengacu pada 'sejarah epik' dan mewakili cabang literatur Sanskerta yang populer mencakup 1) delapan belas Purana utama, 2) Mahabharata dan 3) Ramayana. Ini adalah cabang Hindu Veda yang dikategorikan sebagai sastra smriti ('yang diingat') sebagai kebalikan dari sastra shruti ('yang ditransmisikan secara verbal').

Rekaman sejarah

Kita telusuri rekaman sejarah mengenai keberadaan Kerajaan dan dinasti Salakanyana.

Panini dan Patanjali
Panini dan Patanjali menunjukkan Salankayana di India Barat Laut. Panini memberi Salankayana dua kali. Sekali sebagai Gotra dan waktu lain sebagai penguasa tempat yang disebut Salankayanaka.

Ptolemy (Ptolomeus)
Ptolemy menempatkan sebuah suku, salakenoi di suatu tempat di sekitar pegunungan oroudian yang berbatasan dengan wilayah Maisoloi (Machulipatnam), menunjukkan keberadaan Salankayana di Vengi sekitar abad ke-10 Masehi.

Kausambi
Seorang menteri Salankayana bernama Bhutila menetap atau memiliki kerabat di Kousambi sesuai dengan silsilah prakrit yang ditemukan di Kausambi.

Segel Terracota di Nagpur
Segel terracota Salankayana telah ditemukan di Adam dekat Nagpur oleh I K Sharma yang melakukan penggalian di Peddavegi. A Carnelian Intaglio (Pendent) dekat stupa abad ke-4 Masehi.

Sekte Aparashaila
Aparashaila, sekte Buddhis didirikan pada abad pertama Sebelum Masehi. Sekarang Vijaya Nandivarma atau Nandivarma II menetapkan vihara untuk sekte dalam kerajaannya. Jadi masa pemerintahan kerajaan ini vihara dibangun.

Prasasti Pilar Allahabad
Prasasti pilar Allahabad mengatakan bahwa raja Salankayana memerintah dari Vaingeyaka (Dewa Vengi). Sekarang menurut prasasti Allahabad, kita mengetahui bahwa hastivarma Vengi, Burnell mengidentifikasi Hastivarmadalam dalam prasasti Allahabad sama dengan Hastivarma Salankayana.

Pelat Ellore
Piring Devavarman Ellore diberitakan dalam tahun ke-13 tentang Asvameda. Sekalipun memberikan ceramah tentang pengorbanan Asvameda. Prasasti itu dalam bahasa Sansekerta.

Hastivarma, Nandivarma I dan Candavarma
Hastivarma dan Nandivarma saya tidak memberikan hibah apa pun. Nama Candavarman ditemukan di lempeng Kollair dan Peddagavi. Jadi kita tahu sedikit tentang raja-raja ini. Hastivarma didefinisikan dalam lempeng peddagavi sebagai pemenang dari banyak pertempuran.

Negara Sekitar Salankayana

Pemerintahan Andhra Ikshvaku
Vashistaputra sri Santamula adalah raja penting pertama Andhra Ikshvakus dan dia tampaknya telah menegaskan kemerdekaan dari Chutus. Putranya Virapurushadata memberikan putrinya ke Pangeran Banavasi. Dia mengambil istrinya dari penguasa Saka di Ujjain. Kami tahu sekitar 278AD, rezim Andhra Ikshvaku berakhir. Ikshvakus memerintah selama 100 tahun. Ikshvaku mengikuti keyakinan Veda, tetapi merupakan pendukung setia agama Buddha. Sama halnya dengan Salankayana. Salankayana mengambil judul yang sama dengan Ikshvakus. Ini mungkin mengindikasikan bahwa mereka kira-kira memiliki periode yang sama. Mungkin pengaruh Buddha. Atau mereka mungkin telah menggantikan Ikshvakus. Salankayana mungkin akan memuja Andhra Ikshavakus. Cabang Pallava yang dipimpin oleh Bappa menggantikan Ikshavakus di selatan Krishna.

Brihatpalayana
Brihatpalayana memerintah distrik Krishna dengan ibukotanya sebagai Pithunda dekat Machilipatnam. Prasasti Hathigumpha menggambarkan bahwa kota ini telah dihancurkan oleh Kharavela [180 SM] dari Kalinga. Kota Pithunda disebut sebagai kota metropolitan dalam salah satu karya Ptolemy (ptolomeus).

Jayavarma, satu-satunya raja yang dikenal dari dinasti memerintah distrik Krishna dengan Pithunda sebagai ibukotanya antara tahun 270-285 M.. Seorang putri dari keluarganya menikah dengan raja Andhra Ikshvaku. Hibah plat tembaga yang dikeluarkan oleh Jayavarma ditemukan di Kondamudi, dekat Tenali di sekitar A.D.280. Hibah tersebut dalam bentuk perintah yang dikeluarkan oleh Jayavarma dari kamp kemenangannya di Kudura (Guduru dekat Machilipatnam) kepada gubernur Kuduru ahara (distrik). Ini berkaitan dengan pemberian tanah untuk sejumlah Brahmana. Piagam yang dikeluarkan di Prakrit menggambarkan Jayavarma sebagai pemuja Maheswara dan memanggilnya Raja. Tidak ada yang diketahui tentang hubungan Brihatpalayana dengan kerajaan tetangga Ikshvakus atau Pallava atau Salankayana.

Pallava (Palawa)
Nama Pallava dan Salankayana serupa. Lambang Sapi duduk ditemukan di keduanya. Enam generasi Salankayana dan pallava tidak saling mengakui dan mereka tidak pernah berselisih satu sama lain. Informasi awal dari kedua dinasti ada pada Prakrit dan kemudian dalam bahasa Sansekerta. Keduanya milik gotar Bharadvaj. Sementara Salankayana menyembah shiva dalam bentuk Chitra Radhaswami, Pallava adalah pemuja agni. Cara yang sama tidak ada konflik Ikshvaku-pallava. Sebagian besar suara Dinasti India berasal dari Naga, jadi Sapi adalah salah satu lambang mereka. Jadi kita tidak bisa membaca banyak tentang simbol ini.

Kami memiliki catatan Pallava Mangadur hibah simhavarman ditugaskan untuk pertengahan abad kelima menyumbangkan tanah di vengo rastra. Jadi mungkin sudah saatnya pemerintahan Salankayana berakhir. Tetapi kita tidak bisa mengatakan bahwa Pallava mengakhiri aturan, karena tidak ada aturan Salankayana yang diakhiri oleh Pallava. Kami juga tidak bisa memberikan periode panjang pendudukan Pallava dari Vengi, karena tidak ada yang mencatat.

Vishnukundin
Sekitar waktu yang sama, terdapat vishnukundin Madhavavarman I yang memperluas kerajaan ke vengi. Di sini, seperti yang telah kita lihat dalam Vishnukundin, Pasal tidak menyebutkan Salankayana atau Vishnukundin yang mengakhiri masa pemerintahan Salankayana. Tidak ada penyebutan salankayana atau aturan mereka dalam prasasti.

Ananda Gotrika
Melihat catatan Gorantla dan Mattepad, para ahli telah sampai pada kesimpulan berikut. Raja Ananda memerintah dari Guntur. Raja yang dikenal adalah Kandara (Krishna), Attivarman (Hastivarman), Domodavarman. Mereka diperkirakan pada abad ke-3 Masehi. Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Sanskerta dengan nama-nama Raja dalam bahasa Prakrit. Bendera mereka mirip dengan Kadamba. Di mana mereka dibebaskan dengan perang Mayurasarma dengan pallava. Mereka mengklaim raja mereka adalah Dewa Vegavati. Itu mungkin menunjukkan Salankayana. Karakter prasasti mirip dengan Salanakayana. Jadi kita dapat mengatakan bahwa Salankayana adalah penguasa Ananda Gotrika. Ananda Gotrika dikatakan telah mengalahkan Ikshvaku dalam pertempuran Dhanyakataka.

Dinasti Mathara
Dinasti Mathara dimulai pada awal abad ke-4 M di sekitar wilayah Mahendra. Vishakavarman adalah raja pertama dinasti Mathara. Umavarman memperluas kerajaan ke seluruh Kalinga sekitar pertengahan abad ke-4 M dan memindahkan ibukota ke Simhapuram di distrik Srikakulam. Putranya Saktivarman memperluas kerajaan dari Mahanadi ke Krishna. Saktivarman bergeser kapten ke Pistapuram. Dinasti berakhir dengan pertarungan antara Pitrabhaktas, Vashistas dan Matharas hingga akhir abad ke 5 Masehi.

Jejak Salaankayana di Indonesia
Sebuah Dinasti baru Tarumanagara didirikan di Salakanagara di Indonesia pada tahun 358 Masehi. Dyansti ini berasal dari Dinasti Salankayana dari Vengi. Maharshi Rajadirajaguru Jayasingawarman mendirikan kerajaan setelah menikahi putri sunda setempat.

Nama Salakanagara berarti perak dalam bahasa Sansekerta. Kerajaan ini didirikan oleh pemukiman pedagang India di Jawa Barat sekitar 130 Masehi. Pendapat saya adalah bahwa nama itu mungkin karena perdagangan dengan Salankayana.

Sekarang dengan runtuhnya Salankayana para penguasa mencari perlindungan kepada penguasa ngeri tempatan, termasuk penguasa Salakanagara di Barat Pulau Jawa. Jika kita melihat informasi ini. Kita dapat mengatakan bahwa dyansti Salankayana mengakhiri kekuasaan sekitar tahun 358 Masehi.

Diskusi Penanggalan

Aparashaila, sekte Buddhis didirikan pada abad pertama Sebelum Masehi. Vijaya nandivarman mendirikan Vihara untuk sekte ini. Jadi pastinya adanya raja adalah pasca abad pertama Sebelum Masehi.

Dari catatan Ptolemeus, jelas bahwa Salankayana memerintah di Vengi sekitar abad ke-2 Masehi. Mereka memiliki perdagangan laut yang luas, sehingga dikenal oleh Ptolemeus dan juga koloni pedagang yang membawa nama Devavarman ke Indonesia.

Sekitar tahun 250 Masehi. Kerajaan Chutu hancur. Pallava mewarisi banyak wilayah di India Selatan karena aliansi pernikahan dengan warga Chutu.

Sekitar 350 Masehi. Kerajaan Pallava retak. Kadamba, Gangas di Karnataka dan yang lainnya juga mengambil sebagian wilayahnya. Pallava dikeluarkan dari Andra oleh Ananda Gotrika.

Jika Anda mengambil prasasti Samudra Gupta Alahabad. Mulai dari Sejarah Salankayana sekitar abad pertama Masehi. Devavarman adalah penguasa terkemuka. Dengan kedatangan Hastivarman, silsilahnya menjadi jelas.

Mereka mungkin pemuja Siva dan kemudian berubah menjadi pemuja Wisnu, sebagaimana dibuktikan oleh lambang Saoi dan nama-nama seperti Nandivarman.

Dinasti Vishnukundin muncul sekitar abad ke 5 Masehi. Mereka memerintah dari tahun 450 hingga 615 Masehi. Madhavavarman I yang datang sekitar tahun 470 Masehi memperluas kerajaannya ke Vengi. Dia sepertinya tidak pernah menemui Salankayana di sana baik sebagai negara sahabat maupun musuh. Dia menyebut dirinya sebagai menantu Vakataka dan tidak lain tentang vakataka. Cabang terakhir dinasti Vakataka.

Kita mengetahui bahwa Simhavarman Pallava menyumbangkan tanah di Vengo rastra dan sekitar waktu yang sama dengan Madhavavarman Memperluas kerajaannya ke Vengi. Jadi Sekitar 450 Masehi, tidak ada Salankayana di Vengi. Keduanya tidak mengakui kehadiran Salankayana di daerah tersebut. Salankayana adalah dinasti lokal yang terkenal dan jika mereka telah mengakhiri kekuasaan mereka. Keduanya akan menyebut salankayana dikalahkan oleh mereka. Jadi kita harus menyimpulkan bahwa salankayana tidak ada di sekitar 450 Masehi.

Garis Waktu (Timeline) Salankayana

Mari kita coba merekonstruksi pergantian peristiwa. Sekitar 278 Masehi. Andhra Ikshvaku dari Lembah Krishna diakhiri oleh gabungan Abhira, Salankayana, Brihatpalaya. Brihatpalya adalah penguasa koduru atau Masulipatnam. Salankyana memerintah di Vengi. Pallava di Guntur. Masing-masing dari mereka mendapat bagian dari wilayah dan memerintah secara independen.

Sekita tahun 350 Masehi, Ananda Gotrika mengusir Pallava keluar dari Guntur. Kadamba, Ganga, Banas mengusir pallava dari Karnataka. Saktivarman dari dinasti Mathara di Kalinga memperluas kerajaannya ke Krishna. Dan jika kita mengambil referensi dari sejarah Indonesia, maka kita dapat mengatakan bahwa aturan Salankayana telah berakhir sekitar 360 Masehi.

Sekitar 450 M di Andhra. Pallava menduduki selatan Krishna dan Vishnukundin menduduki Utara Krishna. Vishnukundin berekspansi ke Vengi dan kita tidak menemukan penyebutan Salankayana di sana. Jadi Salankaya tidak ada di sana sekitar 450 M.

Kesimpulan

Dari kisah Panini dan Patanjali, kita dapat mengatakan bahwa Salankayana adalah dyansti kuno. Mereka mungkin memuja Naga dengan pengabdian saivite (pemuja Shiwa). Yang menetap di sekitar Vengi pada abad pertama Masehi, sebagai feudatorium Chutu Satakarnis sebagai penjaga papan laut Timur sebagaimana dibuktikan oleh Ptolemeus. Karena chutus adalah Vaisnavite (pemuja Whisnu), mengalami perubahan dalam agama Salankayana menjadi vaishnavite. Mereka juga feodatories Ikshvakus. Chutus turun pada 250 M dan Ikshvakus turun sekitar 270 M. Segera kita memiliki penguasa Salankayana Devavarman yang menyatakan dirinya sebagai Maharaja. Dinasti Salankayana berakhir sekitar 350 M dan cabang dyansti bermigrasi ke Indonesia dan mendirikan kerajaan di Indonesia.

Referensi

Pustaka Pararatwan i Bhumi Jawadwipa parwa I sarga 1
Sen, Sailendra Nath. 1999. Ancient Indian History and Civilization. 2nd Edition, New Age Publishers - New Delhi, India. ISBN : 978-81-224-1198-0
"Shalankayana" wisdom library wisdomlib.org Diakses 25 Mei 2019