[Historiana] - Kita secara konsisten melihat dan mengetahui sistem penghitungan Tahun Saka adalah setara dengan tahun 78 Masehi. Dengan demikian jika ditemukan angka tahun dalam prasasti atau naskah kuno bertahun Saka, otomatis ditambahkan 78 untuk mendapatkan angka tahun masehi.
Lokasi Saka
Wilayah yang diuraikan di bawah ini terdiri dari Turkmenistan dan Uzbekistan saat ini dan beberapa bagian dari Kazakhstan dan Kirgistan. Dalam bagian-bagian di bawah ini kita telah mengganti kata Scythian dengan Sacae.Strabo (c. 63/64 SM - 24 M), dalam Geografinya 11.8.1, menulis: "Ketika seseorang melanjutkan dari Laut Hyrcanian ke arah timur, seseorang melihat ... suku Parthia (Parthava) dan suku Margianians (Mouru) dan Arian, dan kemudian muncul gurun yang terpisah dari Hyrcania (Verkani / Gorgani) oleh Sungai Sarnius ketika seseorang berjalan ke arah timur dan menuju Sungai Ochus (Murghab) ... Lalu datanglah Bactriana, dan Sogdiana, dan akhirnya nomaden (Sacae). "
Dalam kisah di atas, perjalanan ke barat ke timur, sumber Strabo bertemu dengan Saka di luar, yaitu di timur, dari orang Sogdiana. Karena Syr Darya (Sungai Jaxartes) membentuk perbatasan Sogdiana timur, yang akan menempatkan Saka di sebelah timur sungai. Namun, Strabo menambahkan di bawah ini, bahwa Saka juga dapat ditemukan di sebelah kiri (utara) dari wisatawan dimulai dengan Dahi yang tinggal di utara Varkana dan Parthava (Hyrcania dan Parthia) segera setelah Kaspia, diikuti oleh yang agung Karakum (Garagum) gurun, dan kemudian Massagetae.
Strabo 11.8.2: "Di sebelah kiri dan berlawanan orang-orang ini terletak Sacae atau suku nomaden, yang meliputi seluruh sisi utara. Sekarang sebagian besar Sacae, dimulai dari Laut Kaspia, disebut Däae (Dahi), tetapi mereka yang terletak lebih ke timur daripada ini disebut Massagetae dan Saca, sedangkan sisanya diberi nama umum Sacae, meskipun masing-masing orang diberi nama terpisah sendiri. semua untuk sebagian nomaden, tetapi yang paling terkenal dari nomaden adalah mereka yang mengambil Bactriana dari Yunani, maksud saya adalah Asii, Pasiani, Tochari, dan Sacarauli, yang awalnya berasal dari negara di sisi lain dari Iaxartes (Sungai Jaxartes atau Syr Darya atau Sihun) yang berbatasan dengan Sungai Sacae dan Sogdiani dan diduduki oleh Sacae. Dan untuk Däae, beberapa dari mereka disebut Aparni * (lihat di bawah), beberapa Xanthii, dan beberapa Pissuri. dari ini Aparni terletak paling dekat dengan Hyrcania (Verkani / Gorgani) dan bagian dari laut yang "Aku berbatasan dengannya, tetapi sisanya meluas sampai ke negara yang membentang sejajar dengan Aria."
Strabo 11.8.3: "Di antara mereka (Sacae) dan Hyrcania dan Parthia dan memanjang sejauh Arian adalah gurun tanpa air yang besar, yang mereka (Sacae) lalui dengan pawai panjang dan kemudian menyerbu Hyrcania (Verkani / Gorgani), Nesaea ( Nisa), dan dataran Parthia Parthia (Parthava).
Mengutip yang di atas: berbagai kelompok Saka, Saka menjadi istilah umum, mendiami dataran utara yang membentang dari tanah Dahae yang terletak di sebelah timur Laut Kaspia hingga Aria (sekarang Herat Afghanistan), dan di antara Saka ini dan kerajaan selatan Hyrcania (Varkana / Gorgan), Nesaea (Nisa), dataran Parthia (dataran di utara Kopet Dag, Bactria (Afghanistan Utara) dan Aria terletak di gurun besar di mana beberapa suku Saka predator utara menyeberang dengan pawai panjang untuk menyerang kerajaan di sepanjang selatan gurun dan khususnya Varkana, Nisa, dan dataran Parthia. Saka yang tinggal di luar Sungai Jaxartes (Syr Darya) bertepatan dengan Saka Para-Darya, para 'Saka di seberang sungai Nama Aparni * (lihat di atas) ditemukan dalam teks Zoroaster Persia Tengah, Bundahishn sebagai Aparnak, salah satu dari enam anak laki-laki dari raja Saka yang legendaris, paladin dan juara Iran-shahr, Sam, kakek Rustam. Aparnak diberikan over-lordshi p dari tanah Aparshahr berasal dari Aparnak-syahr. Aparni tampaknya adalah rumah kerajaan Dahi.
Menurut Strabo, Saka terdiri dari:
- kelompok eponymous yang disebut Saka juga
- Dahi (terbesar) yang terdiri dari klan-klan seperti Aparni, Xanthii, dan Pissuri dan yang terletak paling dekat dengan Laut Kaspia
- Massagetae (yang terletak di timur melintasi gurun - hari ini Karakum / Garagum), dan
- Asii, Pasiani, Tochari, dan Sacarauli yang aslinya berasal dari timur Jaxartes (Syr Darya) dan mungkin terletak di antara Oxus (Amu Darya) dan Jaxartes (Syr Darya). Nama Sacarauli tampaknya Saka-rauli.
Tidak seperti Strabo, Pliny dalam Sejarah Alamnya pada 6.19 (lihat di atas), tidak menyebutkan bangsa Saka (Sacae) di sebelah barat Jaxartes (Syr Darya). Saka yang dipahami orang lain sebagai tinggal di sebelah barat Jaxartes, nama Pliny dan tempat-tempat di timur, tetapi mengakui, seperti yang telah kami kutip di atas, "Memang, pada subjek apa pun yang saya tahu ada perbedaan yang lebih besar di antara para penulis .... "Catatannya menyatakan bahwa Sacae (Saka) menduduki tanah di sebelah timur Jaxartes. Dia menyebutkan kelompok Saka sebagai berikut:
Kelompok-kelompok Saka adalah, "Sacae (di sini dieja berbeda dari ejaan Sakas sebelumnya), Massagetae, Dahae, Essedones (Issedones terletak di Kirgistan hari ini?),
Era Saka bersama dengan Vikrama Samvat adalah dua era yang digunakan di India selama dua ribu tahun terakhir. Pulakesin memberikan shalivahana, Saka mulai dari 78 Masehi. Vikram Samvat dimulai pada 56 Sebelum Masehi. Dalam Sastra India tanggal-tanggal ini dihitung sejak dimulainya Kaliyuga yaitu 3102 SM. Dalam Kaliyuga menghitung era Saka dimulai pada 3180 dan Vikram samvat dimulai pada 3046. Tahun-tahunl ini ditetapkan dengan baik oleh para ahli India dan Asing. Jadi apa masalahnya? Mari kita lihat.
Varahamihira Saka
Varahamihira mengutip Vraddha Ganga "Menurut Vrddha Ganga, orang Bijak (Saptarsis) tinggal di Magha nakshatra, ketika raja Yudisthira memerintah bumi, dan tahun pemerintahan dapat diperoleh dengan menambahkan 2526 tahun dengan jumlah tahun saka yang berlalu".Sekarang kita memiliki Vraddha Garga, yang merupakan peramal yang sempurna dan Varahamihira yang lebih serbaguna, mengapa mereka salah memberikan tanggal. Ketika kita melihat era saka ini dimulai pada 576 SM. Kita tahu Shalivahana Sake Starts pada 78 M.
Siapa varahamihira?
Vahara Mihira adalah Astronom, Matematikawan, dan Astrolog yang tinggal di Ujjain, ia dilahirkan di wilayah Avanti (Malwa) dari Astronomer Adityadasa. Ia dididik di Kapitthaka. Ia dianggap sebagai salah satu dari Sembilan Permata Vikramaditya dari Ujjian. Putranya Prithuyasas juga adalah Peramal, karyanya Hora Sara.Karya utamanya adalah Panchasiddhantika (risalah Lima meriam (Astronomi)). Dia memberi info tentang karya-karya Astronomi India yang lebih tua yang kini hilang yaitu Surya Siddhanta, Romaka Siddhanta, Paulisa Siddhanta, Vasishtha Siddhanta dan Paitamaha Siddhanta. Ini adalah Karya yang monumental.
Karya besar lainnya adalah ensiklopedi Brihat Samihta. Ini mencakup subyek yang luas dari minat Manusia, termasuk astrologi, pergerakan planet, gerhana, hujan, awan, arsitektur, pertumbuhan tanaman, pembuatan parfum, perkawinan, hubungan domestik, permata, mutiara, ritual dll.
Karya-karyanya yang lain di Astrologi meliputi Brihat Jataka, Laghu Jataka, Samasa Samhita (Swalpa samhita), Brihat Yogayatra, Yoga Yatra, Tajami yatra, Brihat Vivaha Patal, Lagu Vivaha Patal, Lagna Varahi, Kutuhala Manjari, Daivajna Vallabha.
427 - Saka
Varahamihira mengatakan 427 harus dikurangi dari era saka untuk zamannya. Jadi 427 saka adalah awal dari jamannya atau kelahiran varahamihira. Raja Amara memberikan tahun 509 Saka untuk kematian varahamihira. Indologis merumuskannya dengan 427 + 78 = 505AD sebagai kelahiran varahamihira. Jadi masalahnya terpecahkan. Tetapi mengapa tahun tidak cocok.Posisi Astronomi yang disebutkan dalam karya-karyanya tidak cocok untuk posisi celestial abad ke-6 Masehi.
Shalivahana Saka terkenal di India Selatan dan Barat dan Ujjain atau Malwa terutama mengikuti Vikrama Samvat. Sekarang mengapa seseorang merujuk pada Shalivahana Saka, yang berasal dari saingannya.
Jika Aryabhatta berada di abad ke 5 M, Varahamihira berada di abad ke 6 M. Pulakesin Edict adalah abad ke 7 Masehi. Sementara Aryabhatta dan Pulakesin Edict memberi 3102 SM dan Varahamihira 2448 SM.
Mengacu pada 576 SM sebagai awal era Saka memberikan data bahwa tahun varahamihira sebagai 149-67 SM, yang menempatkan Varhamihira di pengadilan Vikramaditya sebagai salah satu dari sembilan permata.
Ada pandangan tradisional maupun modern bahwa kalidasa dan Varahamihira adalah teman sejawat
Jyotividabharana, sebuah risalah tentang Astrologi mengatakan itu selesai pada bulan kartika tahun 3068 kali (34 SM). Dikatakan bahwa aturan pembingkaian untuk menemukan ayanamsa adalah 445 tahun setelah saka dan sisanya dibagi 60.
Jika kita menggunakan pernyataan Al Beruni, pemerintahan Gupta berakhir 241 tahun setelah era Saka, Jika kita menggunakan 78 M, maka itu menjadi 319 M.
Tidak ada ruang untuk Vikramaditya dari Ujjain memerintah pada abad ke 6 M untuk Varahamihira menjadi navaratna-nya.
Alberuni mengatakan bahwa Tahun 400 tahun sebelum Vikramaditya atau 457 SM digunakan sebelum Vikaramaditya. Ia menyebutnya sebagai Era Sree Harsha. Era ini tersedia pada abad ke 11 Masehi.
(Shri) Sree Harsha Vikramaditya
Kota Venkatachalam mengatakan, berdasarkan otoritas Bhavishya purana, bahwa Vikramaditya ini adalah putra Gandharvasena, seorang Raja Ujjain. Putranya Deva Bhaktha memerintah setelah dia.
T S Naryana Sastri mengatakan bahwa Sri Harsha Vikramaditya dari Kashmir mengalahkan para Saka dan dalam upayanya untuk kemenangannya mendirikan era Harsha, pada tahun 457 SM. Dalam karyanya Haidimba Vaidagdhya, ia mengidentifikasi Matrgupta dari istana raja Harsa Vikramaditya dari ujjain sebagai Kalidasa I yang hidup pada abad ke-6 SM dan Medharudra di istana vikramaditya Malwa sebagai Kalidasa II pada abad pertama SM.
Saka
Sakas menjadi terkenal di pinggiran India sekitar 800 SM. Mereka menjadi terkenal di India setelah runtuhnya dinasti Satavahana di Magada (802 SM). Mereka menonjol selama 380 tahun (802 - 422 SM). Dalam perebutan kekuasaan yang cukup besar dengan penguasa lokal India. Pada 551 SM Darius telah mengumpulkan semua Saka yang tersebar dan menyerbu India. Yang mengkonfirmasikan 576 SM sebagai tahun ketika Saka dipukul habis-habisan dan tersebar oleh Sree Harsha. Ini mungkin memulai era Saka dalam hal ini era saka kuno.
Era saka kalahana
Saka dari Kalhana dan Varahamihira sama. Kalhana juga berbicara tentang Sree (shri) Harsha Vikramaditya dari ujjain.
Diskusi
Varahamihira adalah salah satu dari sembilan permata pengadilan Vikramaditya. Varahamihira lahir pada tahun 427 Saka. Dia meninggal pada 509 Saka. Shalivahana saka tidak cocok dengan penanggalan ini. Karena tidak ada vikramaditya di Ujjain selama waktu itu (abad ke-6 M). Tidak ada bangsa Saka juga pada waktu itu. Huna sudah menghilang. Jadi tidak ada kemungkinan Vikramaditya pada abad ke-6 M di Ujjain.
Sistem Penanggalan era saka kuno adalah 3102-2526 = 576 SM. Beberapa orang mengambil awal 2526 dari Mulai dari era Yuddhistra dan tiba sekitar 612 SM. Di sini 576 dihitung dari akhir masa pemerintahan Yuddhistra, yang berakhir segera setelah Kali yuga dimulai.
Ketika Varhamihira berbicara tentang Saka Kala, Saka Bhupakala, Sakendra kala, Saka Nrpati Kala, itu merujuk pada aturan penguasa saka di India, bukan Shalivahana saka.
Kesimpulan.
Semua poin ini ketika kita anggap mengindikasikan bahwa ada era saka kuno atau asli yang dimulai oleh Sree Harsha pada abad keenam Sebelum Masehi (SM). Varahamihira, Vraddha Garga dan beberapa orang lainnya mengutip era saka ini. Bahkan Alberuni sepertinya menyebut era saka ini. Belakangan ia tampaknya telah membingungkan dirinya sendiri dengan Harshavardhan dari Kannuj. Varahamihira ini ada di istana vikramaditya dari Ujjain pada abad pertama SM.
Tahun dimulainya era Saka kuno adalah 576 SM.
Referensi
- Agarwala, Giriwar Charan. "Age of Bhārata War edited"
- Abhyankar, K.D. and G.M Ballabh. 1996. "Kaliyuga, Saptarsi, Yudhisthira and Laukika Eras" Indian Journal History, 31 (1). 1996 nic.in pdf Diakses 25 Mei 2019
- Dani, A.H. "History of Civilizations of Central Asia: The Development of Sedentary ". UNESCO Staff, M. S. Asimov, B. A. Litvinsky, Guang-da Zhang, R. Shabani Samghabadi, C. E. Bosworth, Unesco.
- Kosambi, D.D. 1985. "An Introduction to the Study of Indian History". (reprint) Bombay: Popular Prakasan
- Shastry, Ajay Mishra. 1966. "The Saka Era " Panchal. Vol.9, pp.109-132.
- Shastri, K.A.N and G. Srinivasachari. 1970. "Advanced History of India". London: Macmillan and Co.
- Shastri, K.A.N. 1966. "History of South India". (IIIrd ed.) Oxford: Oxford University Press.
- Shastri, K.A.N. 1952. The Age of the Nandas and Mauryas. Banaras: Motilal Banarsidas.
- Shastri, K.A.N. 1957. "A Comprehensive History of India vol. II. (The Mauryas and Satavahanas)". Bombay: Orient Longmans.
- Shastri, A.M. (ed.). 1999. "Age of Satavahanas, 2 vols"., Aryan Prakashan, New Delhi.
- Thapar, Romila, History of India
- Thapar, Romila. 1973. "Ashoka and the Decline of the Mauryas (2nd ed)" Oxford: Oxford University Press.
- Srinivasachariar, M. 1937. "History of Classical Sanskrit Literature"
- "Saka" heritageinstitute.com Diakses 25 Mei 2019
