Barangkali Anda pernah membaca atau mendengar tentang Tantra. mungkin juga ada yang sama sekali belum mendengar istilah ini. Apakah Tantra itu? Mengutip dari tantrayogacouture.com, yang ditulis oleh Michael Mirdad. Bahwa Tantra = berasal dari kata akar dari bahasa Sansekerta kuno. Kata Tan berarti "Memperluas, menjalin" dan Tra adalah Membebaskan Kesadaran.
Sejarah Tantra
Meskipun manusia telah sering berjuang dengan seksualitas dan isu-isu terkait, seksualitas memiliki sisi seni dan ilmu yang ditujukan untuk sesuatu yang suci. Bahkan, alam semesta dan asal-usulnya memiliki perpaduan (saling berpasangan atau berhubungan) dari kekuatan kreatif dalam bentuk kosmik dan manusia. Semua sistem pikiran suci berisi konsep aspek pria dan wanita sebagai "Kekuatan Kreatif". Selain itu, setiap agama besar dan filsafat memiliki sebuah sekte yang ditujukan untuk mistisisme. Setiap sekte mistik memiliki faksi yang ditujukan untuk memahami dan mengeksplorasi konsep-konsep yang lebih dalam di belakang seksualitas suci dan integrasi praktis spiritualitas dan seksualitas.
Praktek seksualitas suci berawal dari budaya kuno yang dikenal sebagai bangsa Lemurians. Meskipun tidak ada catatan tertulis diketahui dari praktek seksual mereka, metode mereka tetap hidup melalui keturunan mereka, seperti orang-orang dari Kepulauan Hawaii. Kreativitas Lemurians, penyembuhan getaran, aromaterapi, dan spiritualitas. Mereka hidup selaras dengan tubuh dan jiwa dan menghormati aspek kreatif dari konsepsi maskulin dan feminin. Mereka juga pencetus seni penyembuhan yang dikenal sebagai Reiki, yang dipelihara oleh keturunan mereka di Tibet dan wilayah sekitarnya. Semua seni kuno seksualitas suci lainnya adalah sisa-sisa dari mereka yang didirikan oleh ras asli ini.
Seni tertua seksualitas suci yang telah diabadikan dalam bentuk yang relatif lengkap adalah dari Tantra dan seni seksologi Tao, diperkirakan berusia beberapa ribu tahun. Mistikus Barat mengeksplorasi seksualitas suci ini dalam bentuk tersembunyi dari unsur kimiawi tubuh atau energik transmutasi. Namun demikian, apa pun nama seni sakral atau kapan itu dipraktekkan, tujuannya selalu sama. Seni seksualitas suci selalu dipraktekan dengan maksud mengubah pikiran duniawi, perasaan, dan energi menjadi lebih tinggi, spiritualisasi, pengalaman pribadi dari kesatuan dengan semua yang ada.
Tantra ini bisa dibilang seni tertua seksualitas suci yang dipraktekkan hingga saat ini. Kisah nyata tentang asal-usul Tantra adalah jelas. Berbagai versi asal-usulnya termasuk Tantra sebagai sistem yang terorganisasi dengan baik dari beberapa faksi Hindu. Yang lain mengatakan itu berasal dari sekte Buddha. Yang lain lagi mengatakan bahwa Tantra secara bertahap berkembang dari masyarakat di desa-desa India Timur kecil.
Beberapa orang percaya bahwa Tantra berevolusi dari latihan yoga, sebagaimana Tantra adalah tentang pembebasan dan kebersatuan. Bahkan, banyak posisi seksual (bercinta) yang menantang fisik itu sebenarnya adalah berasal dari Tantra dalam postur yoga digunakan untuk kebangkitan pribadi.
Tantra adalah kata Sansekerta dari dua bagian. Awalan, tan, berarti "untuk memperluas, bergabung atau menenun, menjalin." Bagian terakhir, tra, berarti "alat." Oleh karena itu, definisi istilah Tantra memiliki dua kali lipat makna-"alat untuk memperluas, membebaskan, dan membawa bersama-sama. "Apa yang diketahui tentang Tantra adalah bahwa bentuk paling umum yang diabadikan melalui tulisan-tulisan seperti "Kama Sutra" (mungkin ditulis sekitar awal masehi) dan Ananga Ranga (kumpulan karya erotis dari sekitar tahun 1100 Masehi) bentuk murni Tantra tidak diturunkan secara tertulis, tetapi hanya dengan cara inisiasi dan instruksi pribadi.
Kama Sutra ditulis oleh seorang pria mulia yang melihat kehidupan sebagai terdiri dari dharma (substansi spiritual), artha (zat keuangan), dan kama (zat sensual). Kama dikatakan "kenikmatan objek yang sesuai dengan panca indera ... dibantu oleh pikiran, bersama dengan jiwa." Meskipun Tantra mungkin muncul menjadi seni kenikmatan melalui seksual dan Kama Sutra panduan dari posisi seksual, jelas tujuan dari kama adalah untuk menumbuhkan cinta dan hormat untuk seseorang dengan siapa kesenangan Tantra terjalin.
Meskipun sebagian besar disiplin spiritual bersikeras berkembang menjadi pernyataan kesadaran yang lebih tinggi dengan mengontrol atau menyangkal indra dan pernyataan yang lebih rendah dari kesadaran, Tantra mengajarkan bahwa Anda tidak dapat mengalami pembebasan pribadi dan spiritual secara lengkap sementara membatasi bagian dari keberadaan Anda. Tantra adalah bentuk yang mendalam meditasi aktif yang memperluas kesadaran menggunakan indera untuk membawa Anda di luar dunia indra. Ini mengajarkan bahwa seksualitas suci adalah cara memperdalam keintiman dan memperluas kesadaran, cara untuk mencapai kebebasan dari keterbatasan.
Mengamati pengalaman Tantra, Anda mungkin menganggap Anda hanya mengalami "seks yang hebat." Tetapi jika Anda bisa memiliki pengalaman waskita, Anda akan menyaksikan tarian menakjubkan energi dan warna, seperti kembang api. Selain itu, jika Anda bisa melihat ke dalam hati dan jiwa, Anda akan mengamati ditahbiskannya dalam mencintai niat.
Valerie Brooks, penulis "Kebangkitan Tantra", merangkum tahapan pengalaman bercinta Tantra sebagai berikut:
1. Fisik: :Konsentrasi total pada kenikmatan fisik pada saat itu.
2. Emosional: perendaman dalam pikiran penuh kasih dan ibadah dengan pasangan Anda.
3. Spiritual: merasa diri dan pasangan Anda sebagai satu kesatuan yang terhubung kepada Tuhan.
Sama seperti beberapa guru spiritual terbesar di dunia ini telah mengatakan bahwa Surga tidak dapat secara akurat digambarkan dengan kata-kata, esensi dari Tantra tidak bisa ditangkap baik kata-kata lisan atau tertulis. Untuk benar-benar memahami Tantra, itu harus dialami.
Selain kosmik, pengalaman mistis, master Tantra juga tertarik untuk memiliki pengalaman yang sangat pribadi dengan orang lain dan dunia di mana mereka tinggal. Ketika interkoneksi dalam didapatkan, ruang sebelumnya dirasakan antara dua orang atau benda menjadi penuh dengan cahaya spiritual. Kehadiran spiritual ini mengaktifkan dan menggairahkan energi eterik dalam. Itu yang didapatkan dan memisahkan kehendak bebas untuk memperluas dan kemudian bersatu. Ini adalah Tantra!
Tantra adalah jalan spiritual dan dipraktekkan dengan udara kesucian. Sejak Tantra dipraktekkan sebagai upacara spiritual, karena dengan semua bentuk ibadah spiritual, ada sikap mengakui dan menghormati (menyembah) Ilahi. Namun, dalam Tantra, Tuhan tercermin dari pehormatan Anda terhadap pasangan Anda, bukan dalam konsep intelektual atau gambar samar-samar. Oleh karena itu, Tantra bukan merupakan bentuk abstrak dari latihan rohani, tapi sesuatu yang praktis, dimana pengalaman spiritual dibawa ke ranah indra.
Tentu saja, ini bukan untuk mengatakan bahwa Tantrika (praktisi dari Tanta) tidak dapat memilih untuk berlatih bentuk lain dari spiritualitas dan ibadah. Hanya saja Tantra menantang pecinta untuk melihat spiritualitas di dalam dan melalui penyatuan satu sama lain.
Tantra memiliki dua jalur yang berbeda dari pelatihan, jalur kiri (Vama-marga) dan jalur kanan (dakshina-marga). Jalur kiri berlatih bentuk yang lebih literal dari Tantra yang biasanya melibatkan hubungan seksual. Jalur kanan, praktek bentuk simbolis Tantra yang memandang hubungan sebagai alegori. Jalur kiri Tantra mempraktekan ritual maithuna dikenal sebagai "The Five Makaras." Selama 'pertemuan malam', beberapa praktisi bergabung untuk mengambil bagian dari lima simbol dari kesenangan, madya (anggur), Matsya (ikan), mamsa (daging), mudra (kering biji-bijian), dan maithuna (seks suci).
Dalam tulisan-tulisan Tantra, energi seksual dan spiritual seorang wanita yang sering disebut sebagai shakti. Dalam tradisi Hindu, Sewi Shakti merupakan prinsip atau energi perempuan. Meskipun Shakti adalah kekuatan perempuan, kekuatan ini berada baik pada perempuan maupun laki-laki. Perempuan dipandang sebagai "wali/wakil" dari energi shakti. Menurut tulisan-tulisan Tantra kuno, kekuatan shakti tak terbatas. Setelah terbangun, kekuatan spiritual, energik, dan seksual ini dapat disalurkan secara kreatif.
Setelah kebangkitan, Shakti bangkit tulang belakang untuk bertemu Shiva, pasangan laki-lakinya. Bersama energi gabungan keduanya menciptakan "fusi kimiawi" yakni kebahagiaan. Jadi dalam Tantra, pasangan pria dan wanita berfungsi untuk mewakili lebih besar proses kreatif universal, sebagai hubungan antara pasangan yang mensimulasikan kreasi dari Shakti dan Siwa.
Tantra tidak menjadi campuraduk dengan seni lain dari seksualitas suci, termasuk praktek-praktek seksual Tao. Tantra (dari India) dan Taoisme (dari Cina) memang mirip, tetapi juga cukup berbeda. Keduanya melibatkan menyeimbangkan energi pria dan wanita. Tantra menyebut tarian dari Shakti dan Siwa, Tao menyebutnya keseimbangan yin dan yang. Kedua sistem memiliki tujuan total kesatuan fisik dan spiritual. Tantra dan Taoisme masing-masing bentuk kuno dari seksualitas suci. Juga, di kedua tradisi, seksualitas dipraktekkan dalam konteks spiritual.
Namun demikian, perbedaan yang sangat berbeda. Misalnya, Tantra menggunakan upacara dan ritual, sementara Taoisme lebih ilmiah dan berfokus pada tubuh dan sistem energi. Tantra adalah seni, sementara seksologi Tao adalah ilmu. Dalam Tantra kurang menekankan pada "mengendalikan orgasme" oleh "otot-otot tertentu konstriksi." Sebaliknya, dalam seni Tantra ada penekanan pada sikap santai ke dalam sensasi orgasmik, bukan tegang dalam bentuk apapun. Di sisi lain, dalam seksual sistem Tao, kontrol dan otot menyempit pada jantung dari teknik dan prinsip-prinsip. Praktisi Tantra mungkin tidak setuju dengan semua konsep kontrol ejakulasi tao. Praktisi Tao mengembangkan prinsip-prinsip seksualitas menjadi ilmu yang telah dilakukan selama ribuan tahun. Master Tao, memperkenalkannya untuk hidup dalam kesehatan yang prima selama lebih dari seratus tahun, atribut mereka semi-keabadian untuk praktik seksual dalam mengontrol ejakulasi dan in-jaculation.
Karena perbedaan antara praktik seksual Tantra dan Tao, sebagian praktisi dari sistem seksualitas kuno hanya mengikuti salah satu dari dua jalur ini. Beberapa praktisi mencoba untuk menggabungkan, mensintesis, dan mengintegrasikan keduanya. Namun demikian, kunci untuk berhasil berlatih seksualitas suci adalah dengan menggunakan kedua teknik seacara tepat pada saat yang tepat.
Seksologi Tao
Meskipun Taoisme, sebagai filsafat atau agama di Cina, dikembangkan dari agama Hindu dari India, kedua tradisi mempertahankan beberapa bentuk seksualitas suci. Seni seksual Cina dikembangkan oleh Kaisar Huang-Ti (kuning) dan konsep "tiga wanita abadi" jauh telah ada sebelum Taoisme, yang berarti bahwa meskipun Hindu lebih tua dari Taoisme, seni seksual Cina masih sebagai Tantra kuno.
Seperti Tantra, Taoisme memiliki banyak sisi, seks menjadi hanya salah satu dari delapan "jari-jari pada roda mereka." Keluarga kerajaan sering berkonsultasi dengan guru bijak Tao dan menghormati hal-hal yang berkaitan dengan filosofi, kesehatan, kehidupan, dan seks. Beberapa ajaran tersebut diabadikan dan dikenal sebagai "Kanon Bijaksana." Kumpulan yang paling umum dari tulisan-tulisan kuno tentang konsep seksualitas Tao disebut "buku bantal."
Tujuan utama di balik seksualitas Tao adalah transformasi energi seksual menjadi energi penyembuhan dan vitalitas, kesehatan yang lebih baik dan potensi keabadian. Teknik Tao utama untuk mencapai efek penyembuhan disebut orgasme ke dalam (in-jaculation), dimana energi orgasmik bangkit dari tulang belakang, merangsang kelenjar endokrin, sistem energi, sistem saraf, dan organ. Taoisme mengajarkan bahwa orgasme batin (in-jaculation) merangsang kehidupan dan vitalitas, sedangkan orgasme luar (e-jaculation) membawa kematian atau hilangnya kesehatan dan vitalitas. In-jaculation adalah alat yang paling efektif untuk mengubah orgasme fisik ke orgasme energik. Tentu saja, ada tingkat lebih tinggi dari orgasme juga, termasuk jiwa-tingkat, jumlah orgasme.
Latihan transformasi diri Tao dirancang untuk membawa praktisi ke keadaan keabadian dengan mengembangkan apa yang mereka sebut sebagai tiga energi, atau "Tiga Kekayaan." Yang pertama adalah ching (energi seksual dan fisik), yang kedua adalah qi (eterik dan energi napas), dan yang ketiga adalah shen (mental dan energi spiritual). Hanya dengan cukup ching tubuh dapat menghasilkan qi yang cukup. Kemudian, dengan qi yang cukup, keseimbangan shen dipulihkan. Ketiga esens itu harus dipulihkan dan disempurnakan untuk tingkat optimal dan keseimbangan untuk mencapai hadiah dari "Tiga Kekayaan," atau "Elixir of Immortality." Praktisi seksualitas Tao percaya bahwa energi seksual adalah energi manusia yang paling kuat dan bahwa menggunakan peremajaan seksual dan teknik in-jaculation adalah cara yang paling efektif dan efisien untuk merevitalisasi dan mengembangkan "Tiga Kekayaan" ini.
Tao menggunakan teknik imajinatif, dan kadang-kadang candaan, metafora untuk menggambarkan konsep tentang seksualitas. Misalnya, mereka menganggap manusia sebagai api dan perempuan sebagai air. Api, sekali dimulai, membakar cepat dan dapat melumatkan, ketika disaat yang sama bahwa wanita (atau air) baru mulai mendidih (atau baru mulai panas). Oleh karena itu, laki-laki itu harus mengendalikan api untuk memperpanjang klimaksnya (dan ereksi). Maka ia dapat membantu wanita mencapai tahap yang alami dari pemanasan menuju orgasme, sehingga meningkatkan pengalaman bagi kedua pasangan.
Sekali lagi, Tao mengatakan bahwa laki-laki adalah seperti api dan wanita adalah seperti air. Pria itu api (lingam ~ Vajra) dan wanita air mendidih (rahimnya atau yoni).
Jika laki-lakitidak terlatih dalam seni bercinta, air akan memadamkan api. Dengan demikian, kelembutan dan menghasilkan (Yin) dapat menaklukkan yang keras (Yang), seperti pepatah "sungai yang mengalir menaklukkan bagian tersulit dari batu."
Tao tidak hanya mengajarkan latihan untuk meningkatkan kesenangan pasangan. Mereka juga mendorong penguasaan diri dan kesadaran diri untuk meningkatkan kesehatan dan vitalitas. Mereka mengajarkan pentingnya mengimajinasikan energi seksual dan pengalaman, daripada berfokus pada organ seksual dan rangsangan eksternal. Fokus pada organ seksual hanya digunakan untuk memperkenalkan praktisi untuk konsep yang lebih maju. Tao Master, Mantak Chia mengatakan bahwa tujuan dari praktik seksual Tao adalah seperti itu membuat kaldu ayam: Jika Anda merebus ayam dalam air dan ekstrak esensi penting ke dalam air, lebih berharga mana ayam atau kaldu? Jelas, Tao percaya energi yang berharga yang dihasilkan saat bercinta lebih penting untuk satu kesejahteraan daripada rangsangan pada organ.
Dalam tradisi Tao, energi seksual dipelihara dan dihargai karena perannya dalam keseluruhan kesejahteraan tubuh, pikiran, dan jiwa. Ini adalah air kehidupan, atau esensi yang memberi hidup, untuk semua yang ada di dunia material. Tao melihat energi seksual sebagai bahan bakar di belakang chi tubuh (energi, esensi vital atau kekuatan-hidup). Stimulasi organ seksual dan kelenjar seks meningkatkan ini kekuatan-hidup dan dengan demikian mendorong sekresi hormon dari kelenjar endokrin utama lainnya (adrenal, timus, tiroid, hipofisis, dan pineal). Oleh karena itu, latihan seksual Tao membantu dalam produksi hormon ampuh dan merangsang fungsi sehat dari kelenjar endokrin, kontrol master tubuh.
Tao adalah tegas tentang nilai semen retensi, atau in-jaculation. Master Tao kuno disebut proses sepuluh hari itu diperoleh hasil yang sangat berharga dari retensi ejakulasi. Dalam satu teks kuno mereka menulis:
"Jika seorang pria memiliki hubungan sekali tanpa menumpahkan benihnya, esensi vital diperkuat. Jika ia melakukan ini dua kali, visi dan pendengarannya yang dibuat lebih jelas. Jika tiga kali, penyakit fisiknya akan mulai menghilang. Keempat kalinya ia akan mulai merasa kedamaian batin. Kelima kalinya darahnya akan beredar kuat. Keenam kalinya alat kelaminnya akan mendapatkan kecakapan baru. Ketujuh pahanya dan pantat (otot dan meridian) akan menjadi kuat. Kedelapan kalinya seluruh tubuhnya akan memancarkan kesehatan yang baik. Kesembilan kalinya rentang hidup nya akan meningkat. " -canon Kebijaksanaan Tao
Seni seksualitas suci (selama Abad Pertengahan) dikenal sebagai kimiwi, yang berarti "seluruh-Kimiawi" atau "Kimia Ilahi." Ini ilmu yang telah hilang sebagai seni transmutasi logam menjadi emas. Sekarang dipahami bahwa mistik Barat benar-benar menggunakan metafora untuk membahas seni seksualitas suci mereka. Mereka menggambarkan transmutasi dasar, energi seksual lebih berharga, kegembiraan orgasme, peningkatan jiwa.
Satu-satunya transformator dan kimiawi yang mengubah segalanya menjadi emas adalah cinta. -Anais Nin
Alat umum dari sang kimiawi termasuk "alu dan ulekan", yang merupakan simbol dari lingam/vajra dan yoni. Di sini, aktivitas di antara keduanya merupakan hubungan seksual. Alat-alat lain dari sang kimiawi adalah tongkat dan tangki atau pisau dan mangkuk. Sekali lagi ini melambangkan aktivitas kreatif antara prinsip-prinsip laki-laki dan perempuan, atau lingam dan yoni. Selanjutnya, simbol-simbol hubungan seksual ini mewakili pikiran kreatif menusuk dan mengaktifkan kekosongan reseptif, seperti "Roh Tuhan melayang di atas permukaan samudera."
Sayangnya, beberapa praktisi dari apa yang sering disebut sebagai sihir seks atau seks kimiawi memiliki fokus yang berbeda. Tujuan mereka adalah ego kepuasan diri sendiri, tidak bergabung dalam kesatuan. Sementara semua praktisi sihir seks mungkin tidak egosentris, banyak dari mereka yang mempertahankan satu detasemen dari kekasih mereka dan menggunakannya sebagai alat belaka untuk menyalakan sistem energik mereka sendiri. Kurang keintiman sejati dan kedalaman spiritual, namun, hubungan seksual mereka tidak pernah bingung dengan apa pun khususnya seksualitas suci.
Kisah Seksualitas Suci
Berikut ini adalah mitos, legenda, dan cerita seksualitas suci dari berbagai budaya sepanjang sejarah. Setiap legenda memiliki wawasan berharga makna seksualitas kudus.
Actaeon dan Diana
DewaActaeon adalah pemburu yang melambangkan kekuatan fisik yang memburu dewi Diana, Digambarkan telanjang dan mencuci sendiri, ia tak mau sujud menyembah dia. Karena ia tidak menghormati ketuhanan, dia mengutuknya menjadi rusa (lambang lepas kontrol pada tanduk 'horn-Horny'). Anjing pemburu milik Actaeon, menerkamnya. Cerita ini menunjukkan bahwa ketika hasrat seksual kita berada di luar kendali dan gagal untuk mengenali semangat suci dalam apa yang diinginkan, sebuah tindakan yang akan menghancurkan diri sendiri.
Cupid dan Psyche
Kisah Cupid dan Psyche menggambar wawasan lebih jauh ke dalam hubungan antara erotisme dan spiritualitas. Cupid, yang juga dikenal sebagai Eros, atau Amour, adalah dewa cinta erotis, dan Psyche mewakili keindahan jiwa.
Ketika Dewi Venus cemburu pada keindahan Dewi Psyche, Venus meminta Psyche pada Dewa Eros agar jatuh cinta dengan beberapa pria yang tidak layak. Sebaliknya, Dewa Eros membawa Dewi Psyche pergi ke suatu tempat rahasia, di mana ia melindungi dan mengunjungi anaknya di bawah jubah kegelapan, sehingga dia tidak pernah melihat wajahnya. Dewa Eros menjelaskan kepada Dewi Psyche bahwa meskipun dia adalah dewa, dia menghormatinya dan mencintainya sebagai sama. Di sini, cerita mengungkapkan pentingnya kebersamaan dan kesetaraan dalam hubungan cinta.
Dewi Psyche yang dibujuk oleh saudaranya karena iri, untuk melanggar sumpahnya kepada Dewa Eros dan untuk melihat kekasihnya dalam keadaan terang. Ketika saat Dewa Eros sedang tidur, ia mengambil lilin untuk melihat wajahnya. Tapi lilin panas menetes di bahunya dan membangunkan Eros. Sayangnya, Dewa Eros terbang jauh di atas sayap putihnya sambil mengatakan kepada Dewi Psyche, "Cinta tidak bisa ada dengan kecurigaan."
Kisah ini menyampaikan pelajaran berharga bahwa kepercayaan adalah diperlukan jika pecinta harus tetap bersatu. Dalam melanggar kesepakatan mereka untuk menghormati misteri, Psyche berusaha untuk mengetahui kekasihnya melalui mata dan pikirannya, bukan yang memungkinkan mengetahui hatinya sudah mencukupi. Oleh karena itu, dalam usahanya untuk membatasi dan mengendalikan Eros, ia mengorbankan segalanya.
Kisah ini menyampaikan pelajaran berharga bahwa kepercayaan adalah diperlukan jika pecinta harus tetap bersatu. Dalam melanggar kesepakatan mereka untuk menghormati misteri, Psyche berusaha untuk mengetahui kekasihnya melalui mata dan pikirannya, bukan yang memungkinkan mengetahui hatinya sudah mencukupi. Oleh karena itu, dalam usahanya untuk membatasi dan mengendalikan Eros, ia mengorbankan segalanya.
Kemudian, setelah Dewi Psyche dimasukkan melalui beberapa inisiasi yang tampaknya mustahil oleh Dewi Venus (tEros diam-diam membantu meluluskannya), dewi merasa puas dan memperbolehkan Dewi Psyche meminum ambrosia suci dan menjadi abadi. Dengan demikian, Dewi Psyche kembali dengan Dewa Eros, dan mereka mulai bersatu kembali dalam keabadian.
Akhirnya, persatuan Dewa Eros dan Dewi Psyche (seksualitas dan spiritualitas) menghasilkan seorang putri, yang namanya "Kesenangan", menunjukkan bahwa kenikmatan sejati hanya dapat dicapai melalui hubungan sehat yang tepat dari jiwa yang penuh kasih (Psyche) dengan tubuh penuh gairah (Eros). Selanjutnya, untuk penyatuan ini untuk bertahan hidup, harus dihormati sebagai sesuatu yang suci dan mempertahankan unsur-unsurnya secara spontanitas dan misteri.
Dionysus-Dewa yang Membebaskan
Meskipun kisah Dewa Dionysus mungkin asing bagi Anda. Ini kisah dewa Yunani. Unsur-unsur legendanya kuat tertanam dalam sejarah modern, agama, dan psikologi. Dewa Dionysus adalah personifikasi dari ekstasi ilahi, di tangan manusia, dapat membawa sukacita transenden atau kegilaan pembebasan spiritual atau kecanduan fisik. Kata ekstasi berasal dari akar mantan stasis, yang berarti "berdiri di luar diri" (yang terjadi ketika kita memiliki pengalaman yang terlalu kuat terhadap tubuh).
Dewa Dionysus sering disebut sebagai dewa yang "membebaskan", "Dewa ekstasi" atau "Dewa Anggur", yang berarti kata "anggur," tapi tidak membuat "mabuk," seperti yang sering digambarkan. Bahkan, mabuk tidak diizinkan dalam pertemuan penganut Dionysian kuno, karena diyakini bahwa salah satu harus menjaga kesadaran untuk menghindari dikuasainya diri dan jiwa oleh roh negatif sementara dalam keadaan rentan dan terbuka.
Dewa Yunani Dionysis dan Selir Dewa Dionysus merupakan ekstasi dari indra dan dunia sensual. Oleh karena itu merupakan kebalikan dari proses berpikir intelektual. peradaban kuno dalam menghormati Dewa Dionysus dengan banyak nama dan dalam bentuk yang beragam. Bahkan, praktek pesta awalnya merupakan ritual untuk menghormati Dewa Dionysus-dewa pembebasan dan Pelepasan. Teater dikatakan juga berasal sebagai salah satu ritual Dionisia.
Karena ia mewakili kebangkitan bumi, orang-orang Kristen menggambarkan sebagai kemudaan, berkelamin ganda (androgynous), dan indah Dewa Dionysus dilambangkan kambing, yang digambarkan sebagai wajah setan. Namun, paradoks, Banyak gereja masih mempraktekan ritual Dionisia. Bahkan, ada banyak persamaan antara Dionysus dan Jesus -membuat Yesus perwujudan nyata dari Dewa Dionysus. Kedua adalah anak-anak Bapa dan fana, ibu perawan. Ibu dari keduanya dikatakan naik ke Surga. Bapa dari Dionysus adalah Zeus (kadang-kadang disebut Dias-Pitar, yang berarti "Bapa, Tuhan"). Sedangkan Yesus disebut sebagai "Bapa, Tuhan." Kedua makhluk dikatakan telah mengunjungi neraka, atau dunia bawah, dan keduanya Dionysus dan Yesus dipuji sebagai "King of Kings." Selain itu, Dewa Dionysus dan Yesus mati dan dilahirkan kembali, menjadi simbol transformasi. Setelah itu, Dewa Dionysus naik ke Olympus dan Yesus naik ke Surga, sedangkan keduanya duduk di sebelah kanan Allah. Nama Dionysus berarti "anak Allah", sementara Yesus disebut "Anak Allah."
Dewa Dionysus dan Yesus keduanya menderita di tangan pemerintah daerah dan dikatakan telah berbaur dengan laki-laki dan perempuan, karakter yang dipertanyakan dan bereputasi rendah. Juga, keduanya menunjukkan pengabaian terhadap cara ibadah.
Mengingat semua kesamaan antara Dewa Dionysus dan Yesus, menjadi jelas bahwa kedua makhluk mempersonifikasikan hidup Kristus, satu sebagai pola dasar mitologi dan yang lain sebagai inkarnasi hidup. Dionysus adalah pola dasar laki-laki kesadaran Kristus dinyatakan dalam bentuk sensual seperti Maria Magdalena untuk perempuan.
Surga yang Hilang
Penyair Inggris John Milton mengungkapkan wawasan luar biasa ke dalam peran dan tujuan yang lebih tinggi dari hubungan seksual. Dalam "Surga yang hilang" Paradise Lost), ia menggambarkan percakapan antara Adam dan Archangel Raphael. Di sini, Adam membingungkan bagi Eve sebagai berikut:
“To love thou blam’st me not, for love thou say’st
Leads up to heav’n, is both the way and guide;
Bear with me then, if lawful what I ask:
Love not the heav’nly spirits, and how their love
Express they, by looks only, or do they mix
Irradiance, virtual or immediate touch?”
To whom the Angel, with a smile that glowed
Celestial rosy red, love’s proper hue,
Answered: “Let it suffice thee that thou know’st
Us happy, and without love no happiness.
Whatever pure thou in the body enjoy’st
(And pure thou wert created) we enjoy
In eminence, and obstacle find none
Of membrane, joint, or limb…”.
Dalam puisi ini, Milton menyinggung beberapa tema Kejadian I dan II. Dia menyiratkan bahwa adalah mungkin untuk persekutuan manusia untuk diberkati dengan cinta; bahwa tubuh diciptakan murni; bahwa hubungan seksual adalah murni dan bersih selama jiwa dan tubuh sudah terhubung dengan Sumber Ilahi mereka; dan bahwa cinta seksual manusia adalah refleksi dari yang lebih besar Cinta Ilahi. Milton juga menyiratkan bahwa meskipun para malaikat memiliki kehadiran getaran yang lebih tinggi, mereka masih menikmati beberapa bentuk ekspresi gairah. Dia lebih jauh menunjukkan bahwa meskipun bentuk yang lebih tinggi dari interaksi malaikat, malaikat sendiri tidak memegang penghakiman untuk ekspresi manusia tampaknya lebih terbatas melalui "membran, sendi, atau anggota badan."
Kembalinya Dewi
Ada sebuah legenda menceritakan saat para dewa terganggu oleh penampilan batu lingga raksasa (lingam) yang menghancurkan surga. Batu lingam hitam ini menghancurkan hutan, rumah, danau, dan pegunungan. Para dewa mengirim tentara mereka untuk menghentikannya tetapi tidak berhasil. Ketika para dewa ingat dewi mereka yang telah diabaikan. Mereka dengan rendah hati pergi menemuinya, mengakui nilai, dan akan melanjutkan pengakuan seperti itu jika dia mengakhiri penghancuran oleh lingam. Jadi dewi turun dari langit, memegang lingga batu raksasa, dan dia menyelinap jauh di dalam dirinya. Tindakan ini membawa dia kesenangan yang luar biasa sehingga agresi benar-benar dihentikan.
Shakti dan Shiwa
Shakti dan Shiwa adalah perempuan dan laki-laki Dewa Tantra mewakili aspek maskulin dan feminin dari dewa yang lebih besar. Meskipun makhluk ini didewakan, mereka berdua ditemukan dalam semua pria dan wanita. Seluruh alam semesta dikatakan dibuat dari penyatuan Shakti dan Shiwa.
Dalam mitologi Hindu, Shiwa (laki-laki) membutuhkan Shakti (wanita) untuk memberinya bentuk, dan Shakti (wanita) membutuhkan Shiva (laki-laki) untuk memberikan kesadarannya. Dia bisa mengajarkan hal-hal indah, tapi dia selalu bisa merendahkan dirinya dengan mengingatkan dia tentang batas kemampuannya. Dalam hal ini, keduanya diperlukan untuk mencapai tarian yang universal yang sempurna dari kehidupan
Mugia Sagung Dumadi
Rahayu
>> KEMBALI KE ATAS
.
Mugia Sagung Dumadi
Rahayu
>> KEMBALI KE ATAS
.
